5.18主日礼拝 『避难所』（中）

避难所   （撒母耳记上21:1-9）


　　逃到避难所是因为想避开某些东西，或是想逃到安全安心的地方。日本以前有一所寺庙叫避难寺。那个时代的女性没有权利，所以不能离婚，当她们走投无路的时候，能收留她们的唯一的地方就是这避难寺。避难寺是处于痛苦当中的女人们的避难所。像这样，避难所是保护想要避难的人们的安全的地方。每天过着繁忙，充满压力的生活的人们的避难所是自己的兴趣爱好。有旅行、购物、运动、看电视等等。通过这些东西发散自己的压力以后，再从新回到自己的工作或是学业。大家的避难所是哪里呢？诗篇46:1节写到神是我们的避难所。神本身就是避难所。让我们今天通过礼拜这个避难所，从神那里得到医治，力量与解放吧。


1.话语的背景。以色列的初代王扫罗，变得不再顺从神，所以神的灵离开了他，从新立了一位接续他的王。被拣选的下一任王就是本文中出现的大卫。扫罗不知道大卫将要成为下一任王，因为大卫弹的琴能医治他的头痛病，所以把大卫带到了自己的身边。年轻的大卫，为了扫罗和国家做了很多的好事。战胜了非利士的巨人勇士歌利亚，因为神与他同在，所以不管去哪里都得到祝福和胜利。刚开始扫罗也很喜悦大卫，可是看到百姓们更喜欢、信赖大卫，所以就开始怀疑大卫要抢夺自己的王位，开始嫉妒大卫，最后变成要杀掉大卫。大卫就逃跑了，扫罗拍了很多兵来追赶他。今天的本文就是大卫逃跑的地方。


2.大卫避难的地方。大卫为了躲避追兵所避难的地方是圣所，也就是神面前。遇到窘迫的状况也是，从别人那里受到攻击的时候也是，我们有可以避难的地方。那就是神的面前。不要到别的地方去，其他的地方只能给我们暂时性的安心与快乐，要到神的面前，神会接纳我们，满足我们的需要，保守我们。大卫得到了所需的饼与剑。神知道我们的所需，并填满我们。并且在圣经里饼和剑都象征着话语。神用话语来喂养我们，让我们拿着话语再次走出去征战。


3.剑的另一层意义。剑拥除了拥有话语的意思以外，还有一种意义。大卫得到的剑是，少年大卫打倒巨人歌利亚的时候，歌利亚身上携带的剑。拿到这把剑的时候，大卫应该想到以前的自己。少年的大卫爱神，为了神拿起勇气与信仰，站在了巨人歌利亚的面前。当时的大卫是用剑战胜了歌利亚吗？不是的，是用信仰和小石头。神希望大卫能想起，当时他不是依赖剑，而是用信仰得胜的事。虽然大卫现在的处境与状况有些不同，但是神通过这剑，想让他恢复信仰，恢复对神的爱。并且告诉他得到神的力量与保守，他必定能战胜这逆境。因为在本文的2-5节，大卫对祭祀说了谎。信仰变得软弱，为了活命他说了谎。大卫变成了大人，成了伟大的人，但是他失去了以前的信仰。因着他的谎话，85名的祭祀失去了生命（撒上22:9-23）。如果大卫如实的告诉了祭祀亚希米勒的话，亚希米勒就可以拿着祷告与智慧去应对后面的事，可能85名祭祀就不用死了。跟这样的大卫相比，亚希米勒祭祀违背律法为止给了大卫饼吃。比起律法，更加珍惜大卫的生命，施舍了爱与怜悯，行使了真正的律法的亚希米勒祭祀（太12:7）。神对我们也倾注了爱与怜悯。让我们不要在神面前，也不要在神赐给我们的周围的人面前说谎。


4.避难到主面前的恩惠。因着大卫避难到神的面前，他回想起了自己以前依靠神的信仰，回到的主的身边。大卫是经历了很多苦难的人，但是他记录的大部分诗的内容都是顺从神，从神那里得到力量，得到胜利。以前有过信者信仰受到苦难，体验到神的恩典的话，让我们再次想起当时的信仰，神的恩典与保守吧。这样的话，我们的信仰会不断地成长。还没有信仰，不知道神的人，让我们来体验一下活着的神吧。祷告看看，你是神吗？你真的存在吗？能解决我的问题，能引导我吗？神听取信实的祷告。


结论 最安全，最确实的避难所就是神。不管任何时候，痛苦的时候，没有信仰的时候，软弱的时候，让我们到神的面前祈求吧。神的避难所是赐给我们神的保守、医治、力量，为了让我们再次走出去而疗养的地方。一般的避难所与神的避难所不同在于，神的避难所是当我们喊“主啊”的时候随时都可以去的。不仅在苦难，痛苦的时候，而且在我们想与神交流，想感谢神的时候都可以去。是随时向我们敞开的避难所。祝愿大家随时回到神的身边，向人们和这世界传播神的恩典与力量。