​序論
詩編３編はダビデが自分の子どもアブシャロムに王位も命も狙われて王宮から逃げた時の詩である。この詩編から、悲しみのどん底のダビデの信仰、心を神に向ける信仰の考え、行いを教えられる。
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本論
１ 現状現実の中の神
１－２節 人々の眼には、ダビデはもう終わり、神に捨てられたと見えていた。
３－４節 絶望的な現実、先が見えない状況でダビデは見えない神を見るように神を信じた。
主はどんなお方なのか宣言した。
私の周りを囲む盾・・・私を攻撃から隙間なく守る
私の栄光・・・・・・・私の名誉を回復してくださる方
私の頭を高く上げて下さる・・逆境から解放してくださる
神に対して信仰の行動の決意を述べた。
 
神と自分の間に神を見えなくする障害物が私達の現実にある。
紙のような障害物―神が見えるようで、わかるようで、でもわからない、見えない、感じない。
厚い壁のような障害物―全く神が分からない、思わない、感じない。
何故信仰者がこの様なのか？
神と自分の間の障害物を取り除くためには、強い聖霊の力が必要だ。
 
２ 神への信頼
ダビデは安眠できると言う（５）
主は私を支えてくださる。取り囲んでいる敵の最中でも、神を信頼しきっていたからである。私たちは不信仰と言う障害物も取り除かなければならない。
7－8節は信頼する主への祈りと願い
救い…苦境からの解放と救出
あなたの民・・・信仰共同体
共に幸いな人となるように、決して悪人の座につかないように
この世のあらゆる問題からの救い、魂の救い、全ての救いは主にある。
 
３ セラについて
詩編には39の詩編の中に71回出る。セラは、休息、安息を意味する音楽用語、音楽的休止符
1－2節の苦しい悲しい状況の中で神に現状を告白し、一呼吸置く
現状の中で主を認め、主を覚え、セラ、安息する・・・一呼吸入れる事
これが主と交わる方法である。
 
結論
詩編は生活の中で神と深く交わり、神を体験した記録。
詩編3編でダビデは死ぬほどの苦しみ、悲しみ、絶望の中に救いを見出した。問題があっても、状況が悪くても、絶望的でも、「救いは主にある」常に主を認め、主が神であることを告白し、主に信仰を告白し、信仰行動の宣言をし、主に祈る。私達も詩編を口ずさみ、歌いつつ、顔を上げて歩みましょう
 
自分を顧みよう！
私達の現実、現状の神はどこに居られるのか？
ダビデのように苦しみ悲しみの時に神を信じ、神がどのようなお方か宣言し、神に祈ると告白しているか？
私達にはこの神への信頼があるだろうか？
多くの敵に囲まれて、見えない矢や石を投げられるような状況の中で安眠できるだろうか？
 
学びと決心
障害物となる自分が知らないうちに守っている自我、欲、神よりも大切にする物、譲れない物、考え、思い・・・私はこうなんだ、こんな性格なんだ、こんな環境で育ったんだ、人から傷つけられたんだ・・神の中の平安な信仰を持てていないなら、それらが障害物です。つぶやきが出るとき、怒る時、悲しい時、神が喜ばれない自分の状態の時、『主よ！聖霊の火を私に下してください！私のいらない物、神が喜ばれない物を焼き払い清めてください』と切に祈ろう。