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序論
主イエス様に出会った人々は回心する。回心とは、手の平を返すように180度全く変えること。ザアカイはイエス様に出会って全く変えられた。 本論 1、 主イエス様に出会う前に、ザアカイはどのような人物なのか？ ザアカイは今日でも人々が求めている権力、お金、才能に恵まれている。しかし、彼はまた多くのものを失っていた。第一はザアカイは多くの部下がいるけれど、本当の友達がいない。第二は本当の満足、権力や富を得ても満足がない心が空虚だった。人間には神様以外に埋め尽くすことのできない空洞がある。第三は潔、ザアカイの名前の意味は潔である。しかし神様から離れた故に潔を失い、罪を行い汚れてしまった。 2、ザアカイを求めているイエス様の三つのお姿を見よう。 第一、イエス様はザアカイの救いを計画してくださる。イエス様は思い付きではなく、ザアカイの家に泊まる計画をした。私たちの知らないとき、神様はすでに救いの計画を立ててくださった。第二、イエス様はザアカイの名前を呼んでくださる。名前を呼ぶのは①イエス様がザアカイのすべてを知っているから、愛しているからだ。②イエス様がザアカイに用事があるからだ。第三、イエス様は泊まってくださる。イエス様はザアカイのような罪人の家に行かれた。このことを通じてザアカイと交わり、ザアカイに救いが起った。 ザアカイは救われたからこそ自分の罪を償うために、半分の財産を貧しい人に与えようとした。 結論 回心する、救われるとは過去の罪が許され、そして全く新しい人として生まれ変わる。イエス様の十字架によって私たちの罪を贖ってくださった。救われるのはただ一瞬のことである、それはイエス様に出会ったその瞬間。私たちがイエス様に出会って救われたからこそ良いことができるようになる。
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緒論
教会の使役でリーダーは大事である。イェス様が一番先にやったことがリーダーを立てることだ。また、「子どものように自分を低くする者が、天の御国で一番偉い人」だと語った。今日リーダーに必要な謙遜について恵みを分かち合おう。 本論 １．自分を低くすることが謙遜である。誠の謙遜は神様と他人の前に、他人の有益のために、自分を低くすることである。イェス様は一番偉い人を語られたとき、働きの大きさを語ってなく、ただ、人格或いは性格について語られた。つまり、自分を低くして、謙遜になった人である。私たちは謙遜になるために、努力し、祈らなければならない、なぜなら、私たちは心が高ぶっており、高慢になりやすいからである。神様は謙遜なものを喜ばれ、祝福する。 ２．従順する者が謙遜の者である。イェス様の謙遜は祈りを通してみることができる。祈りは神様に頼りますという謙遜な心の現れである。神様の能力を認め、自分の足りなさを認める者が祈る。イェス様は全能なる神であるため、祈る必要はない。しかし、イェス様は誰よりもたくさん祈られた。つまり、イェス様は自ら低くして、神様に頼り、祈った。謙遜な人は神様にも、人々にも喜ばれる、だから、謙遜が知恵である。また、この謙遜は自分が尊くなる道である。謙遜な者が尊敬されるのは、神様が高くして下さるからである。私たちも低くなるために、努力し、訓練しよう。この謙遜は従順で現れる。イェス様はゲッセマネで祈られた時、汗が血のしたたりのように地に落ちた。イェス様は十字架の痛みを知っておられ、避けられるなら、避けたかった。しかし、ここまで祈ったのは十字架を避けるためではなく、神様の御心に従順するためだった。つまり、十字架の死に至るまで従順した。自分を叩き、神様に従順した。この従順があったため、私たちが滅びから救われた。だから、従順は一番偉い神様の働きである。神様が一番喜ばれるのは従順である。従うことは犠牲にまさり、聞くことは雄羊の脂肪にまさる。自分を低くして、謙遜になった者が従順する。従順できないのは心が高ぶったためだ。聖書は「高ぶりは滅びにさきだち」と警告している。信仰とは、自分の思いを捨て、神様の御心を従うことだ。このように、自分の考えを捨て、神様に従うことが謙遜である。 結論 謙遜な者が御国で一番偉い人である。また、謙遜は従順を通して現れる。 私たちがするべき(こ)(と)は、自分を低くして、神様の御心に従順することである。ここをクリックして編集する. Ⅱコリント5;17-だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである。
黙示録21;5-すると、御座にいます方が言われた、「見よ、わたしはすべてのものを新たにする」。また言われた、「書きしるせ。これらの言葉は、信ずべきであり、まことである」。 ルカ5;39-まただれも、古い酒を飲んでから、新しいのをほしがりはしない。『古いのが良い』と考えているからである」。 使徒10;12-13-その中には、地上の四つ足や這うもの、また空の鳥など、各種の生きものがはいっていた。そして声が彼に聞こえてきた、「ペテロよ。立って、それらをほふって食べなさい」。 使徒12;14-ペテロは言った、「主よ、それはできません。わたしは今までに、清くないもの,汚れたものは、何一つ食べたことがありません」。 使徒12;15-すると、声が二度目にかかってきた、「神がきよめたものを、清くないなどと言ってはならない」。 エペソ2;13-14-ところが、あなたがたは、このように以前は遠く離れていたが、今ではキリスト・イエスにあって、キリストの血によって近いものとなったのである。キリストはわたしたちの平和であって、二つのものを一つにし、敵意という隔ての中垣を取り除き、ご自分の肉によって、 使徒15;1-さて、ある人たちがユダヤから下ってきて、兄弟たちに「あなたがたも、モーセの慣例にしたがって割礼を受けなければ、救われない」と、説いていた。 使徒15;2-そこで、パウロやバルナバと彼らとの間に、少なからぬ紛争と争論とが生じたので、パウロ、バルナバそのほかの数人のものがエルサレムに上り、使徒たちや長老たちと、この問題について協議することになった。 使徒15;10-11-しかるに、諸君はなぜ、われわれの先祖もわれわれ自身も、負いきれなかったくびきをあの弟子たちの首にかけて、神を試みるのか。確かに、主イエスのめぐみによって、われわれは救われるのだと信じるが、彼らとても同様である」。 マリヤの特徴はいつも、主の御足元におり、イエス様のお言葉を聞いた。イエス様に切に祈り求めた。大事な捧げものをいたした。365日毎日マリヤに習おう。御足元で過ごそう。
第一に、マリヤは主の御足元で座って、御言葉を聞いた。善いことはたくさんある。マリヤは最善、一つを選んだ。良いことの為に、ベストを失ってはいけない。このベストを選ぼう。主の足元で礼拝しよう。イエス様のお声を聴きましょう。聖書を通して、神様は語ってくださる。 第二は、主の足元で、主に訴えるマリヤ。マリヤは悲しみ、苦しみを訴えた。主の足元で、心注いで、毎日祈ろう。讃美、感謝、嘆き、執り成し、願い、告白の祈りを捧げよう。聖殿建築のために、リバイバルのために祈ろう。祈りの灯を消してはいけない。 第三は、主の足元で、香油を捧げた。献身を表す。純粋な高価な香油。弟子たちは批判をした。でも、マリヤは心からの感謝を持って捧げた。イエス様は大事な説教をされた。わたしは、罪なき子羊になって、葬られる。マリヤだけは御言葉を受け止め、イエス様の贖いに対する感謝を捧げた。それに対して、どんな高価な犠牲でも、払いすぎることはない。 皆さんはイエス様の御言葉を知っているか？血を注いで、体を裂かれ、あなたの罪が許されたのを知っているのか？ マリヤは自分ができることの最高のことをし、ベストを捧げた。思い切った捧げものだった。割って、一気に捧げた。惜しいなとの思いで少しずつささげるのではなく、大胆に捧げた。 第四は、チャンスを捉えた捧げもの、イエス様への愛を現した。このチャンスを失ったら、機会は来ない。大事な時にマリヤはチャンスを生かした。 今日においても、その香油の香りは全世界に漂っている。主の足元での365日、主の足元で、御言葉を聞きましょう。祈りの祭壇を築きましょう。神様への感謝を献金、献身をもって、捧げよう。 諸論
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